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La ressource Plan de leçons sur la vérité et la réconciliation qui suit est destinée aux membres du personnel enseignant qui l’utiliseront avec des élèves de la 1re à la 8e année.

Objectifs :

  • Donner des occasions d’intégrer les points de vue autochtones à divers programmes d’études enseignés à Sudbury et dans ses districts, notamment des ressources pour comprendre et respecter l’histoire, la culture, les valeurs traditionnelles, les modes de vie contemporains et les connaissances traditionnelles des peuples autochtones.
  • Inciter les élèves à mieux comprendre les réussites et les difficultés des peuples autochtones.
  • Promouvoir l’élimination des stéréotypes sur les peuples autochtones et leur culture.
  • Aider les élèves à se forger une opinion éclairée sur les questions relatives aux peuples autochtones.

Ces ressources ont pour but de compléter les ressources existantes fournies par votre conseil scolaire et le ministère de l’Éducation.

Les plans de cours et les ressources connexes sont facilement accessibles en ligne et répondent aux attentes du ministère de l’Éducation de l’Ontario en matière de programmes scolaires.

The Moccasin Identifier (ressource de l’Ontario)

Carolyn King a créé ce projet en collaboration avec la Première Nation des Mississaugas de Credit et la Greenbelt Foundation afin de sensibiliser le public aux lieux importants du patrimoine culturel et à la présence ancestrale des Premières Nations, des Métis, des Inuits et des communautés autochtones.

Les objectifs des plans de cours et des vidéos de Moccasin Identifier sont d’éduquer les enfants, de sensibiliser le public et de créer un réseau de connaissances pour informer les résidents, les visiteurs et les communautés de l’Ontario de la présence ancestrale des Premières Nations, des Métis et des communautés autochtones.

Les activités du plan de cours sont offertes pour élèves de la 1re à la 8e année :

Les leçons de la 1re année ont pour objectif d’enseigner aux élèves le respect et les relations en utilisant les traités comme modèle. Dans le premier cours, les élèves explorent le concept de l’amitié et se font leur propre idée de ce qu’est une bonne amitié. Dans les cours suivants, les élèves discutent de ce à quoi ressemble une classe d’amis, de ce qu’ils ressentent et de ce qu’ils entendent, et créent une entente verbale sur la base de leurs idées. Ils découvrent également les promesses et les symboles par l’intermédiaire de discussions et d’activités en lien avec les traités et les cultures autochtones.

Les leçons de la 2e année ont pour objectif d’enseigner aux élèves la diversité des traditions et des célébrations au sein de leur communauté et du Canada dans son ensemble. Les élèves commencent par explorer leurs propres traditions et en discutent avec la classe. Ils réfléchissent ensuite à l’importance d’apprendre à connaître les différentes traditions et célébrations, en particulier celles des peuples autochtones. Les cours comprennent des provocations par l’image, une enquête guidée sur les pow-wows et la création d’un identificateur de mocassins pour honorer et respecter les traditions et les célébrations des peuples autochtones.

Les leçons de la 3e année ont pour objectif d’enseigner aux élèves l’influence des différentes communautés au début du 18e et du 19e siècle au Canada. Les élèves explorent leurs liens avec la terre au moyen d’activités de plein air, réfléchissent à leurs expériences et prennent en compte les points de vue autochtones sur l’environnement. Ils participent à une enquête guidée, examinent des documents de source primaire et des œuvres d’art autochtones, et découvrent la relation entre les premières communautés des Premières Nations et la terre. Les cours se terminent par un acte collectif consistant à marquer l’espace extérieur à l’aide d’un identificateur de mocassins en guise de traité.

Les leçons de la 4e année ont pour objectif d’aider les élèves à comprendre les interrelations entre l’environnement et la vie des membres de la Première Nation des Mississaugas de Credit. Les élèves explorent les terres et les territoires cédés en vertu d’un traité de la Première Nation des Mississaugas de Credit et découvrent les liens historiques et actuels de leur communauté sur ce territoire. Ils examinent également la signification des mocassins en tant que symboles du lien avec la terre et marquent leur salle de classe avec des identificateurs de mocassins pertinents afin de préserver l’histoire et l’identité autochtones.

Les leçons de la 5e année mettent l’accent sur l’exploration des interrelations, des points de vue et des traités. Les élèves étudient leur vision du monde et leur identité, participent à des cercles de partage pour nouer des liens et comprendre l’importance des accords oraux, découvrent le wampum à deux rangs et son importance en tant que relation fondamentale, explorent le concept de traité et sa différence avec les contrats, et réfléchissent à leurs responsabilités en tant personnes issues de traités.

Les leçons de la 6e année mettent l’accent sur la compréhension des expériences historiques et contemporaines des communautés des Premières Nations, des Métis et des Inuits au Canada, avec un accent particulier sur le système des pensionnats. Les élèves explorent différents points de vue et l’impact des pensionnats. Ils participent à des activités, comme l’analyse d’images, la création de réseaux d’identité, l’exploration de poèmes retrouvés et le marquage de la salle de classe avec un identificateur de mocassins comme un acte de résilience et de résistance contre l’objectif des pensionnats.

Les leçons de la 7e année mettent l’accent sur la compréhension du contexte et de l’importance historiques, en explorant les points de vue de différents groupes et communautés au Canada. Les élèves étudient les traités, notamment le traité de Niagara, et le concept de vision du monde. Ils participent à des activités, comme la modélisation des causes, la recherche des accords aux fins de prospérité, l’analyse de la ceinture de wampum à deux rangs, l’exploration de la signification des traités et le marquage de la salle de classe avec un identificateur de mocassins en guise d’acte de réconciliation.

Les leçons de la 8e année mettent l’accent sur la compréhension du contexte historique et l’exploration de l’inégalité des droits et des privilèges subie par différents groupes à cette époque. Les répercussions des grands changements politiques et économiques sur les différentes communautés sont examinées, ce qui permet de comprendre les origines des droits actuels. Les élèves participent à des enquêtes guidées, analysent la Loi sur les Indiens et explorent le concept de réconciliation au moyen d’activités, comme la réflexion, les arts dramatiques, les enquêtes en petits groupes et les visualisations. Les cours comprennent également le marquage de la salle de classe avec un identificateur de mocassins en guise d’acte de réconciliation.

Nation Anishinabek (ressource de l’Ontario)

La Nation Anishinabek (Union of Ontario Indians) propose une sélection de ressources pédagogiques pouvant être utilisées en classe. Le bureau principal de la Nation Anishinabek est situé dans la Première Nation de Nipissing et représente 39 Premières Nations de l’Ontario.

Journée Anishinaabe Giizhigad : 6 juin

Activités et ressources du plan de leçons pour les membres du personnel enseignant (Nation Anishinabek) (en anglais seulement)

Ezhi-Nawending : Comment nous sommes tous liés (en anglais seulement)

Renseignements pour les membres du personnel enseignant et les élèves sur les Traités (Nation Anishinabek) (en anglais seulement)

Ressources supplémentaires

Ce plan de leçons est conforme à la Stratégie d’engagement auprès des Autochtones et à l’orientation stratégique no 4 :  Préconiser la santé et s’associer pour l’améliorer. Il a été élaboré en réponse à l’action connexe de collaboration  avec les autres territoires pour répondre aux appels à l’action de la Commission de vérité et de réconciliation en santé (particulièrement en éduquant le public)  dans le cadre de cette orientation et de l’appel à l’action no 10 iii de la Commission : élaborer des programmes d’études adaptés à la culture.

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